Qué queremos

Nuestra Misión

¿Quiénes son los que llegan a las cárceles? Nuestros pastores en el Nº 427 del Documento de Aparecida nos dicen: "Una realidad que golpea a todos los sectores de la población, pero principalmente al más pobre, es la violencia, producto de las injusticias y otros males, que durante largos años se ha sembrado en las comunidades. Esto induce a una mayor criminalidad y, por ende, a que sean muchas las personas que tienen que cumplir penas en recintos penitenciarios inhumanos, caracterizados por el comercio de armas, drogas, hacinamiento, torturas, ausencia de programas de rehabilitación, crimen organizado que impide un proceso de reeducación y de inserción en la vida productiva de la sociedad. Hoy por hoy, las cárceles son, con frecuencia, lamentablemente, escuelas para aprender a delinquir".
Esta realidad carcelaria nos interpela en nuestra fe.
Las cárceles son una ofensa a los ojos de Dios, porque sus hijas e hijos condenados a estar allí son lastimados en su dignidad y en ellos Dios mismo es violentado. Justamente son los más pobres entre los pobres. Y nuestra Misión es ir al encuentro de ellos porque estamos seguros ahí está el Señor.

Como PP del Cono Sur estamos dispuestos a ir a su encuentro, porque queremos ser "Discípulos y misioneros" de Jesucristo para que nuestros hermanos privados de la libertad, en Él tengan vida (cfr. Juan 14,6).
Nuestra misión la entendemos, la experimentamos y vivimos cuando recordamos aquella pregunta "¿Cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y te fuimos a ver?" y Dios mismo en la persona de su Hijo Jesús nos responde: "En verdad les digo que cuando lo hicieron con algunos de estos más pequeños humildes, que son mis hermanos, lo hicieron conmigo" (Mt. 25,38-40)
Nos sentimos Iglesia en Misión en el Mundo de la Carcelación, por lo tanto queremos seguir los pasos y las actitudes de Jesús de Nazaret para ser servidores. Confiamos intensamente que el Espíritu Santo nos orienta en nuestro caminar, pues una institución que no promueve al ser humano y no lo dignifica, no puede estar en el proyecto de Dios.
Este "despertar misionero" que Aparecida fomentó, nos estimula a ponernos en "estado permanente de misión" para estar en comunión con toda la Iglesia del Continente.
Para cumplir con la misión y hacernos cargo de nuestra dimensión profética de Anuncio y Denuncia en el mundo de la carcelación, el "TODAVÍA NO" sigue siendo una invitación de Dios Uno y Trino a ser partícipes de la difusión y construcción de su Reino aquí y ahora.

Pastoral Penitenciaria del Cono Sur
una mirada hacia adentro para la misión continental

La Constancia

Un campesino, que luchaba contra muchas dificultades, poseía algunos caballos para que lo ayudasen en los trabajos de su pequeña hacienda. Un día, su capataz le trajo la noticia de que uno de los caballos había caído en un viejo pozo abandonado. El pozo era muy profundo y sería extremadamente difícil sacar el caballo de allí.

El campesino fue rápidamente hasta el lugar del accidente y evaluó la situación, asegurándose que el animal no se había lastimado. Pero, por la dificultad y el alto precio para sacarlo del fondo del pozo, creyó que no valía la pena invertir en la operación de rescate.

Tomó, entonces, una difícil decisión: Determinó que el capataz sacrificase al animal tirando tierra en el pozo hasta enterrarlo, allí mismo. Y así se hizo.

Los empleados, comandados por el capataz, comenzaron a lanzar tierra adentro del pozo ce forma de cubrir al caballo. Pero, a medida que la tierra caía en el animal este la sacudía y se iba acumulando en el fondo, posibilitando al caballo ir subiendo. Los hombres se dieron cuenta que no se dejaba enterrar, sino que al contrario estaba subiendo hasta que finalmente ¡Consiguió salir!

Envidiable: en Holanda podrían cerrar cárceles por falta de presos

Rosario3.com

Se trata de los centros penitenciarios de Alkmaar, Rotterdam y La Haya. El número de detenidos se redujo en un 20% los últimos cuatro años. Entre las razones estaría que las penas de menos de ocho meses en ese país europeo se convirtieron en trabajo social
El arresto domiciliario se impuso como una opción en los últimos años.

Mientras en otras partes del mundo los penales están colpasados de detenidos con y sin condena, hay países que podrían cerrar sus cárceles por falta de presos. Se trata de los centros penitenciaros de Alkmaar, Rotterdam y La Haya, en Holanda. Entre las razones estaría que las penas de menos de ocho meses se resolvieron con trabajo social.
En la actualidad, uno de cada tres condenados holandeses no es llevado a la cárcel sino que debe realizar trabajo comunitario, por lo que el número de detenidos se redujo en un 20% los últimos cuatro años. Sin embargo, la secretaria de Estado, Nebahat Albayrak sostiene que se debe a la disminución de la criminalidad.Por su parte, en el Parlamento, la derecha y los cristianodemócratas acusan al Gobierno de convertir condenas carcelarias de tres meses en arrestos domiciliarios con brazalete electrónico sin informar al juez, lo cual se aprobó en 2005 como solución temporal y para casos excepcionales, pero ya es costumbre y se aplicó a 2.040 personas en 2008.Esta medida fue defendida por la secretaria de Estado, quien sostuvo que tiene muchas ventajas y, además, genera que el Gobierno local ahorre, porque los arrestos domiciliarios son mucho más baratos según informa el diario Ámbito Financiero.Sin embargo, varios sectores se oponen a este sistema. Además, un estudio holandés demostró que el número que vuelve a delinquir de los que fueron condenados a trabajos sociales es un 20% inferior que los que han tenido que estar en un centro penitenciario.

La Hna Carmen nos "invita" a rezar nuevamente

Como es su costumbre, con sutileza y firmeza, nuestra querida Hna. Carmen nos invita a la oración. La semana pasada sufrió una fractura de cadera de la cual fue operada el viernes, nuestro compañero Juan José se comunicó con ella y le contó que todo salió muy bien, y que posiblemente hoy la llevaban a su casa. El médico le anticipó que la rehabilitación va a ser muy lenta y prolongada, por lo que tiene que armarse de paciencia.

Oremos por su recuperación y para que su buen ánimo no decaiga.

Liberados por el amor de Jesús, construyamos su Reino

VI ENCUENTRO NACIONAL DE UNIVERSITARIOS DE LA
PASTORAL PENITENCIARIA
Provincia de Mendoza
14 al 17 de Agosto

“Nos duele, en fin, la situación inhumana en que vive la gran mayoría de los presos, que también necesitan de nuestra presencia solidaria y de nuestra ayuda fraterna”.
(D. A.65)


Lema: “Liberados por el amor de Jesús, construyamos su Reino”.

Tema: El Desafío de Construir y Vivir el Reino en el siglo XXI
¿Cárceles en el siglo XXI?

Queridos hermanos:

Bajo el lema: “Liberados por el amor de Jesús, construyamos su reino”, los invitamos a participar de este hermoso encuentro, que nos reúne a todos los Jóvenes de la pastoral penitenciaria. El mismo tendrá lugar los días 14, 15, 16 y 17 de agosto en el Oratorio Ceferino Namuncurá, Las Heras, Mendoza.

El objetivo de este encuentro es que, a través, de la experiencia que tenemos del amor de Dios, busquemos herramientas para servir, acompañar y ayudar a toda la realidad que comprende el mundo carcelario; y que por medio de esta hermosa misión, puedan experimentar en nosotros su infinito amor.

A través de diferentes temas expuestos por disertantes, misas, actividades grupales y animación, compartiremos las experiencias y situaciones de cada diócesis para poder crecer en comunidad.

La propuesta de este año es amplia y desafiante, pero, seguro no imposible. Y así, con nuestro pequeño aporte podamos llegar a tener una sociedad sin cárceles.

Esperamos muy ansiosos la confirmación de tu participación y presencia en este encuentro.

¡Un abrazo en Cristo Carcelado! Y te esperamos, en la región Cuyo.

Jóvenes Pastoral Penitenciaria de Mendoza, San Juan y San Luis

Nuestra Misión

Qué queremos

La Pastoral Penitenciaria del Cono Sur, sintiéndose seguidora de Jesús de Nazareth, quiere continuar con su proyecto de hacer realidad el Reino de Dios, que es un Reino de vida.
Así como el mismo "Jesús salió al encuentro de personas en situaciones muy diversas: hombres y mujeres, pobres y ricos, judíos y extranjeros, justos y pecadores..., invitándolos a todos a su seguimiento". La Pastoral Penitenciaria, busca ser fiel a ese mensaje de Jesús, por eso sale al encuentro de las personas privadas de la libertad, de sus familiares, de los funcionarios penitenciarios y hasta de los mismos integrantes de la administración judicial (implementación de la justicia), partiendo de la base que conforman, lo que denominamos el mundo de la carcelación.
Sostenemos que El Reino de Dios "YA" fue inaugurado por Jesús, con su encarnación, vida, pasaje por la experiencia de cárcel, condena a muerte en cruz y resurrección (Lc. 23, 1-33 y textos paralelos).
El "YA" significa que está presente en medio de nosotros, como regalo de la gracia de Dios y nuestra tarea es darlo a conocer a todos.
Cuando hablamos de misión nos referimos a la "propagación de nuestra fe, en virtud de la validez de la redención en Jesucristo".
Sin embargo el "TODAVÍA NO" significa que la misión debe continuar, porque aún persiste en el mundo lugares y/o situaciones que deben ser radicalmente transformadas, y la cárcel es una de ellas.

Ya el Documento de Aparecida, hace alusión a los rostros sufrientes que nos duelen, y entre ellos se cuentan las personas detenidas en las cárceles. Estos forman parte de los estratos más pobres de la sociedad, víctimas de una realidad dura como es la injusticia y la exclusión social.
Esta situación de injusticia y exclusión es la mayor violencia ejercida sobre ellos. Ante la falta de respuestas de los sistemas de protección social (salud, trabajo, vivienda, etc.), son detenidos y alojados en establecimientos inhumanos, como lo son la mayoría de nuestras cárceles, y por ello en la Pastoral Penitenciaria del Cono Sur tenemos como visión la desaparición de las mismas.

Pastoral Penitenciaria del Cono Sur

una mirada hacia adentro para la misión continental

VI Encuentro Nacional de U.P.P.

El Senado aprobó un nuevo régimen penal para adolescentes

En medio de la semi inactividad oficial con motivo de la epidemia de gripe, y con la Cámara de Diputados virtualmente cerrada, el viernes 10 de julio, después del feriado por el Día de la Independencia, nos enteramos de lo siguiente:

“El Senado aprobó en general un nuevo régimen penal para adolescentes, que establece que la privación de la libertad para los menores de 18 años infractores de la ley será 'la excepción y el último recurso', y libera de responsabilidad penal a quienes tengan menos de 14. La iniciativa fue aprobada por unanimidad, pero el tratamiento en particular del articulado quedó para más adelante, pues aún persisten diferencias entre los legisladores. El texto tratado es una síntesis de varios proyectos presentados en la Cámara Alta en los últimos años, y algunos de sus autores son María Perceval, Sonia Escudero y Gerardo Morales. La norma -que luego de ser aprobada deberá ser enviada a Diputados para su sanción definitiva- establece que ningún chico menor de edad acusado de cometer un delito podrá ser juzgado por el sistema penal general ni aplicársele las penas previstas para las personas mayores. Se determina que están exentas de responsabilidad quienes al momento de cometer el delito del que se los acusa no alcancen la edad de 14 años, y tampoco serán punibles quienes tengan 14 o 15 años y hayan cometido delitos de acción privada sancionados con multa, inhabilitación o con pena mínima privativa de libertad inferior a tres años. Asimismo, no recibirán sanciones penales quienes tengan 16 o 17 años cuando cometieron delitos de acción privada sancionados con multa, inhabilitación o con pena mínima privativa de la libertad inferior a dos años. Se indica luego que 'se privilegiará la permanencia de la persona menor de dieciocho años dentro de su grupo familiar' y que 'en caso de no existir este, deberá darse intervención a los órganos administrativos de protección de derechos del niño, niña y adolescente' "
No hubo discusión pública. Casi en silencio, tal vez de modo vergonzante, el Senado presidido por Julio Cleto Cobos decidió sesionar, y aprobar “en general” un proyecto que baja la edad de punibilidad a los 14 años, con el argumento remanido de “darles garantías a los adolescentes” .
Si para derogar la Ley de Radiodifusión de la dictadura y sancionar una nueva norma se realizan decenas de encuentros en todo el país, y se escucha la voz de los dueños de los medios, de los lobbistas, de los trabajadores de prensa, de los intelectuales, de los ciudadanos y ciudadanas que están interesados en este tema... ¿No les parece a los señores legisladores y a las señoras legisladoras que para resolver que niños de 14 años deben estar presos, como lo había decidido en su momento la dictadura, es preciso escuchar la voz de los trabajadores, de los especialistas en derecho de la infancia, de los y las ciudadanas interesados en este tema, y muy pero muy especialmente, la voz de niños, niñas y adolescentes, que serán quienes, con el argumento de la protección de sus derechos, irán a poblar las cárceles para niños”.

El amor en la verdad

El relativismo empobrece: "Para educar es preciso saber quién es la persona humana, conocer su naturaleza. Al afianzarse una visión relativista de dicha naturaleza plantea serios problemas a la educación, sobre todo a la educación moral, comprometiendo su difusión universal. Cediendo a este relativismo, todos se empobrecen más" (n. 61).

Emigrantes: "Está comprobado que los trabajadores extranjeros, no obstante las dificultades inherentes a su integración, contribuyen de manera significativa con su trabajo al desarrollo económico del país que los acoge".... "Todo emigrante es una persona humana que, en cuanto tal, posee derechos fundamentales inalienables que han de ser respetados por todos y en cualquier situación" (n. 63).

Finanzas: "Todo el sistema financiero ha de tener como meta el sostenimiento de un verdadero desarrollo. Sobre todo, es preciso que el intento de hacer el bien no se contraponga al de la capacidad efectiva de producir bienes. Los agentes financieros han de redescubrir el fundamento ético de su actividad para no abusar de aquellos instrumentos sofisticados con los que se podría traicionar a los ahorradores". (n. 65).

Microcrédito: "La experiencia de la microfinanciación, que hunde sus raíces en la reflexión y en la actuación de los humanistas civiles -pienso sobre todo en el origen de los Montes de Piedad-, ha de ser reforzada y actualizada, sobre todo en los momentos en que los problemas financieros pueden resultar dramáticos para los sectores más vulnerables de la población, que deben ser protegidos de la amenaza de la usura y la desesperación" (n. 65).

Consumidores y asociaciones: "Es de desear un papel más incisivo de los consumidores como factor de democracia económica, siempre que ellos mismos no estén manipulados por asociaciones escasamente representativas" (n. 66).

ONU: "Se siente mucho la urgencia de la reforma tanto de la Organización de las Naciones Unidas como de la arquitectura económica y financiera internacional, para que se dé una concreción real al concepto de familia de naciones" (n. 67).

Autoridad política mundial: "Para gobernar la economía mundial, para sanear las economías afectadas por la crisis, para prevenir su empeoramiento y mayores desequilibrios consiguientes, para lograr un oportuno desarme integral, la seguridad alimenticia y la paz, para garantizar la salvaguardia del ambiente y regular los flujos migratorios, urge la presencia de una verdadera Autoridad política mundial" (n. 67).

Los peligros de la técnica: "La técnica tiene un rostro ambiguo. Nacida de la creatividad humana como instrumento de la libertad de la persona, puede entenderse como elemento de una libertad absoluta, que desea prescindir de los límites inherentes a las cosas. El proceso de globalización podría sustituir las ideologías por la técnica" (n. 70).

Medios de comunicación: "Dada la importancia fundamental de los medios de comunicación en determinar los cambios en el modo de percibir y de conocer la realidad y la persona humana misma, se hace necesaria una seria reflexión sobre su influjo, especialmente sobre la dimensión ético-cultural de la globalización y el desarrollo solidario de los pueblos" (n. 73).

Bioética: "La bioética es un campo prioritario y crucial en la lucha cultural entre el absolutismo de la técnica y la responsabilidad moral, y en el que está en juego la posibilidad de un desarrollo humano e integral. Éste es un ámbito muy delicado y decisivo, donde se plantea con toda su fuerza dramática la cuestión fundamental: si el hombre es un producto de sí mismo o si depende de Dios" (n. 74).

Nuevas formas de esclavitud: "Las nuevas formas de esclavitud, como la droga, y la desesperación en la que caen tantas personas, tienen una explicación no sólo sociológica o psicológica, sino esencialmente espiritual. El vacío en que el alma se siente abandonada, contando incluso con numerosas terapias para el cuerpo y para la psique, hace sufrir. No hay desarrollo pleno ni un bien común universal sin el bien espiritual y moral de las personas, consideradas en su totalidad de alma y cuerpo" (n. 76).

El desafío cristiano: "El desarrollo necesita cristianos con los brazos levantados hacia Dios en oración, cristianos conscientes de que el amor lleno de verdad, caritas in veritate, del que procede el auténtico desarrollo, no es el resultado de nuestro esfuerzo sino un don" (n. 79).

BIENAVENTURANZAS del Amigo

Feliz de aquel que tiene un amigo
con quien compartir sus alegrías.

Feliz de aquel que tiene un amigo
con quien compartir su dolor.

Feliz de aquel que tiene un amigo
que lo retemple en los momentos de
debilidad.

Feliz de aquel que tiene un amigo
que le devuelva
la certeza de la luz
en los momentos de oscuridad.

Feliz de aquel que vive
creando amistad por donde pasa.
Nunca se encontrará
solo en el camino.

Felices los que en lo intimidad
de su interior, viven dialogando
con Dios, el AMIGO.
Nunca se duermen sin la
esperanza de la aurora.

Felices los que han llegado
a reconocer el rostro de Dios,
el AMIGO.

Y en cada caída, en lugar de miedo,
sienten la confianza renovada
por una sonrisa
que los llama al camino

UNO ENTRE MIL

Hay un hombre entre mil, dice la Biblia, que para ti es amigo más que hermano; dedica sin tregua tu esfuerzo a la tenaz tarea de encontrarlo.
Entre mil hombres, todos menos uno te verán como el mundo te ha juzgado, y ese uno entre los mil será tu amigo aunque tengas el mundo por contrario.
Por mucho que prometas o que implores, ten por seguro que serás juzgado, de acuerdo con tus glorias o fracasos por los mil hombres, menos uno de ellos.
Pero si llegas a encontrar a tu amigo, así el mundo se vuelva contra ambos, ese uno entre los mil, cuando naufragues, se irá al fondo o te hará salvo.
Podrás usar su bolsa libremente y él tomará la tuya sin reparo, y no habrá sugerencia entre ustedes sobre restitución de lo gastado.
Entre mil hombres, todos menos uno, con plata y oro sellan sus contratos, pero ese entre los mil, con su confianza te da su afecto, que es metal más caro.
La razón que tú tengas es la suya; el agravio que sufras es su agravio; y serás entre todos por tu amigo con justicia o sin ella respaldado.
Entre mil hombres, todos menos uno, te dejarán en burla o en sarcasmo; mas ese hombre entre mil irá contigo hasta el pie y más allá de tu padecimiento.

Rudyard Kipling

La condena del hombre y la “condena” de Dios

Autor: P. Fernando Pascual LC

Fuente: Catholic.net

Cuando Dios condena, cuando Dios señala el pecado y la maldad de los corazones, tiende la mano, ofrece el perdón, invita al arrepentimiento.

El hombre condena. Porque no soporta el mal. Porque busca la justicia. Porque desea reparar daños. Porque cree ser capaz de emitir sentencias y condenas justas.

Pero a veces la condena del hombre es errónea. Inocentes son declarados culpables por los tribunales, por la prensa, por la anónima y misteriosa “opinión pública”, por los familiares, por los amigos.

Otras veces, los culpables viven sin molestias. Eluden las condenas humanas, pasan desapercibidos, reciben incluso alabanzas. Sus delitos permanecen ocultos ante los ojos del mundo.

Dios también “condena”. Pero lo hace con la justicia verdadera, con la justicia perfecta. Porque ve los corazones. Porque distingue entre el verdugo y la víctima. Porque nada está oculto a sus ojos. Porque lo sabe todo, lo conoce todo, lo ve todo, hasta lo más íntimo del hombre (cf. Ap 2,23).

Junto a la condena, los hombres pueden perdonar, pueden ayudar, pueden tender la mano a los culpables (verdaderos o falsos).

Otras veces, por desgracia, el condenado se queda prácticamente solo, sin ayudas. Va a la cárcel, entre el desprecio general, la crítica, o simplemente el olvido más oscuro.

Cuando Dios condena, cuando Dios denuncia, cuando Dios señala el pecado y la maldad de los corazones, tiende la mano, ofrece el perdón, invita al arrepentimiento, da fuerzas al pecador para que pueda iniciar un camino de conversión y de cambio.

En cada confesión se produce el juicio más decisivo, más profundo, más importante de la vida humana. Un pecador, desde el arrepentimiento, desde la pena, desde las lágrimas sinceras, reconoce su culpa, se autoacusa. “Pues mi delito yo lo reconozco, mi pecado sin cesar está ante mí; contra ti, contra ti solo he pecado, lo malo a tus ojos cometí” (Sal 51,5-6).

Dios emite su “sentencia”: perdona, limpia, sana, devuelve la dignidad, restaura fuerzas. La “condena” de Dios se convierte en un torrente de bendiciones. “Donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia” (Rm 5,20).

Dios escogió un camino particular, único, para llegar a esa “sentencia”. El Padre “no perdonó ni a su propio Hijo, antes bien lo entregó por todos nosotros”... Por eso, san Pablo pregunta: “¿Quién acusará a los elegidos de Dios? Dios es quien justifica. ¿Quién condenará? ¿Acaso Cristo Jesús, el que murió; más aún, el que resucitó, el que está a la diestra de Dios, y que intercede por nosotros?” (cf. Rm 8,31-34).

Esa es la gran diferencia entre las condenas de los hombres y la condena de Dios. Los hombres llegan a un cierto nivel de justicia, otras veces cometen graves errores. Dios opta por ofrecer su Amor, hasta el extremo de “condenar” a su Hijo, para que el hombre culpable sea rescatado, sea salvado, sea perdonado.

Desde entonces cada pecador tiene ante sí, al alcance de la mano, los tesoros de la inmensa misericordia divina, el amor eterno del Padre bueno.

Periódico Interno en la Unidad 3

Dentro de las prisiones la comunicación literaria de actualidad en ciertos aspectos esta limitada. La forma de enterarse de aquello que sucede en el exterior es a través de algunos diarios que ingresa la vista periódicamente pero no alanaza a cubrir las necesidades de la población en general. Para cortar con esta veda y salvar estas distancias personas privadas de su libertad en la Unidad Nº 3 de Rosario idearon un proyecto de comunicación desde la sala de informática que funciona en esa unidad desde hace dos años.

Se desprende de la gacetilla de su publicación los siguientes textos que describen el emprendimiento:

Periódico Interno

"Es un proyecto autogestionado de características autónomas, ideado y puesto en marcha en el mes de junio de 2009, por los integrantes de la sala de informática (Daniel Giménez y Marcelo Gerardo Ifrán)

A partir de la iniciativa de dichos jóvenes, surgió la posibilidad de este nuevo taller (Periódico interno) Esta propuesta de de comunicación esta basada en la difusión de noticias públicas en general. El objetivo es proporcionar a los internos de todos los pabellones noticias de la actualidad e información en general sobre diversos temas.La metodología del trabajo que llevamos a cabo actualmente es elegir noticias de variado contenidos en paginas de diario digitales: educación, deporte, salud, tecnología, literario etc. etc. y repartir copias impresas en nuestro taller de redacción y sala de informática. Momentáneamente la frecuencia de periódico interno es 3 veces por semana lunes, miércoles y viernes.Esperamos que sea del agrado del lector".

De este modo vemos como la comunicación dentro de las prisiones no se detiene, alentando desde ya a nuestros compañeros a seguir adelante y esperamos que las autoridades colaboren con este proyecto.

http://www.periodicointernou3.blogspot.com/

Vivimos la oración

Como Iglesia, oramos a favor de los encarcelados. Si dejara de orar por sus (y por todos los) presos y cautivos, ella dejaría de ser cristiana.

También llega un momento en que es preciso el orar con ellos. Desde el margen del mundo, en el lugar de la opresión y el sufrimiento, elevamos una oración en que vienen a integrarse todos los "pueblos" (todos los necesitados) del mundo (Mc 11,17).
Desde nuestra propia vulnerabilidad y la absoluta carencia (no tienen nada) de nuestros hermanos, podemos descubrir juntos la absoluta riqueza de sabernos en manos del Dios de la gracia.

Día del Servicio Penitenciario

Ntra. Sra. del Carmen

Patrona del Servicio Penitenciario

La labor penitenciaria en muchos aspectos representa un verdadero apostolado y por lo tanto no debe apartarse de la senda marcada por nuestro Señor, a quien le pedimos por la intersección de su Patrona que los ilumine en la difícil misión que les compete y los guíe para ser desde sus puestos de trabajo, dignos hijos de Dios, portadores de su palabra, y así lograr el compromiso contraído con la sociedad de resocializar a quienes están bajo su responsabilidad.

Oración a Nuestra Señora del Carmen

¡Oh Santa Inmaculada Virgen, ornamen­to y gloria del Carmelo!
Tú que con especial bondad y misericor­dia consideras a los que visten tu muy amado escapulario, dirige sobre mí una mirada de misericordia y cúbreme con el manto de tu maternal protección. Dame fuerzas en mi debilidad con tu poder, ilumina con tu sabiduría las tinieblas de mi entendimiento, aumenta en mí la fe, la esperanza y la caridad. Adorna mí alma con las gracias y virtudes que habrán de hacerla agradable a tu divino Hijo y a Ti. Asísteme con tu protección durante esta vida, consuélame a la hora de mi muerte con tu adorable amparo, y preséntame a la Trinidad augusta como a hijo devoto y servidor tuyo, para alabarte y bendecirte eternamente en el cielo. Así sea.

Misa de envío

El Arzobispo de Rosario, Mons. José Luis Mollaghan, celebrará hoy a las 19:30 hs la misa de envío en el cierre del XII Cursillo de Formación para agentes de Pastoral Penitenciaria, en nuestra sede ubicada en 3 de febrero 350.

Tercera Encíclica de Benedicto XVI

Desigualdades: "La dignidad de la persona y las exigencias de la justicia requieren, sobre todo hoy, que las opciones económicas no hagan aumentar de manera excesiva y moralmente inaceptable las desigualdades y que se siga buscando como prioridad el objetivo del acceso al trabajo por parte de todos" (n. 32).

El mercado: "Sin formas internas de solidaridad y de confianza recíproca, el mercado no puede cumplir plenamente su propia función económica. Hoy, precisamente esta confianza ha fallado, y esta pérdida de confianza es algo realmente grave" (n. 35). "La sociedad no debe protegerse del mercado, pensando que su desarrollo comporta ipso facto la muerte de las relaciones auténticamente humanas. Es verdad que el mercado puede orientarse en sentido negativo, pero no por su propia naturaleza, sino por una cierta ideología que lo guía en este sentido" (n. 36).

Los pobres, una riqueza: "No se debe considerar a los pobres como un 'fardo', sino como una riqueza incluso desde el punto de vista estrictamente económico" (n. 35).

Democracia económica: "En la época de la globalización, la actividad económica no puede prescindir de la gratuidad, que fomenta y extiende la solidaridad y la responsabilidad por la justicia y el bien común en sus diversas instancias y agentes. Se trata, en definitiva, de una forma concreta y profunda de democracia económica" (n. 38).

La empresa: "Uno de los mayores riesgos es sin duda que la empresa responda casi exclusivamente a las expectativas de los inversores en detrimento de su dimensión social" (n. 40).

Especulación: "Se ha de evitar que el empleo de recursos financieros esté motivado por la especulación y ceda a la tentación de buscar únicamente un beneficio inmediato, en vez de la sostenibilidad de la empresa a largo plazo, su propio servicio a la economía real y la promoción, en modo adecuado y oportuno, de iniciativas económicas también en los países necesitados de desarrollo" (n. 40).

Papel del Estado: "El mercado único de nuestros días no elimina el papel de los estados, más bien obliga a los gobiernos a una colaboración recíproca más estrecha. La sabiduría y la prudencia aconsejan no proclamar apresuradamente la desaparición del Estado" (n. 41).

Globalización: "La verdad de la globalización como proceso y su criterio ético fundamental vienen dados por la unidad de la familia humana y su crecimiento en el bien. Por tanto, hay que esforzarse incesantemente para favorecer una orientación cultural personalista y comunitaria, abierta a la trascendencia, del proceso de integración planetaria".... "La globalización no es, a priori, ni buena ni mala. Será lo que la gente haga de ella" (n. 42).

Crecimiento demográfico: "No es correcto considerar el aumento de población como la primera causa del subdesarrollo, incluso desde el punto de vista económico" (n. 44).

Familia: "Se convierte en una necesidad social, e incluso económica, seguir proponiendo a las nuevas generaciones la hermosura de la familia y del matrimonio, su sintonía con las exigencias más profundas del corazón y de la dignidad de la persona" (n. 44).

Ética y economía: "La economía tiene necesidad de la ética para su correcto funcionamiento; no de una ética cualquiera, sino de una ética amiga de la persona" (n. 45).

Cooperación internacional: "La cooperación internacional necesita personas que participen en el proceso del desarrollo económico y humano, mediante la solidaridad de la presencia, el acompañamiento, la formación y el respeto. Desde este punto de vista, los propios organismos internacionales deberían preguntarse sobre la eficacia real de sus aparatos burocráticos y administrativos, frecuentemente demasiado costosos" ; (n. 47).

Ambiente: "La naturaleza está a nuestra disposición no como un 'montón de desechos esparcidos al azar', sino como un don del Creador que ha diseñado sus estructuras intrínsecas para que el hombre descubra las orientaciones que se deben seguir para 'guardarla y cultivarla'" (n. 48).

Problemas energéticos: "El acaparamiento por parte de algunos estados, grupos de poder y empresas de recursos energéticos no renovables, es un grave obstáculo para el desarrollo de los países pobres" (n. 49).

Energías alternativas: "Hoy se puede mejorar la eficacia energética y al mismo tiempo progresar en la búsqueda de energías alternativas. Pero es también necesaria una redistribución planetaria de los recursos energéticos, de manera que también los países que no los tienen puedan acceder a ello s. Su destino no puede dejarse en manos del primero que llega o depender de la lógica del más fuerte" (n. 49).

Solidaridad y Educación: "Una solidaridad más amplia a nivel internacional se manifiesta ante todo en seguir promoviendo, también en condiciones de crisis económica, un mayor acceso a la educación que, por otro lado, es una condición esencial para la eficacia de la cooperación internacional misma" (n. 61).

La gripe A atraviesa las rejas

Hoy intentamos hacer nuestra visita semanal a nuestros hermanos privados de su libertad en la Seccional 4ta de Policía, cuando nos advierte el personal que estaba restringido el ingreso por encontrarse en la misma 7 personas afectadas con la Gripe A.

Seguramente al ver nuestros rostros de asombro ante tal situación nos mostraron el "Tamiflu" con el nombre de uno de los chicos, destacando que informan diariamente a las autoridades la situación sanitaria de los internos. En el penal de la comisaría hay actualemente entre 25 y 30 personas tiene un espacio común con un único baño y dos habitaciones, tiene escasa ventilación y un pequeño haz de luz natural cuando el sol se anima a traspasar la claraboya del techo que es alto gracias a la antigüedad de la construcción. El suelo es un contrapiso de material que sirve de cómplice para que persista la suciedad y humedad, al igual que sus paredes deterioradas.

Todos conocemos, gracias a la gran difusión, las medidas para prevenir los contagios y el avance de el virus. Pero no todos tienen la posibilidad de llevarlas a cabo. Presos y policías tienen cómo única medida preventiva, el uso de barbijos de dudosa eficacia. Todos respiran el mismo aire viciado y comparten lo poco que tienen. No hay lugar aislado ni adecuado para las personas engripadas.

Esta enfermedad ha desbordado el sistema de salud de todo el país, causando la muertes de un número de personas que el Estado no se decide a asumir aún. Es responsabilidad de las autoridades competentes del Poder Ejecutivo como de los jueces que disponen la detención de estas personas tomar las medidas adecuadas para no sufrir consecuencias lamentables, debido a la falta de atención y condiciones adecuadas para recuperarse, y la propagación del virus a sus compañeros, familias y personal policial.

Colecta de juguetes

"Les aseguro que cada vez que lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, lo hicieron conmigo". (Mt. 25, 40)

Todos los años las personas privadas de su libertad intentan celebrar el día del niño con los chicos que los visitan en la cárcel. No es fácil para ellos emprender el viaje y vencer todos los obstáculos para llegar a su papá, hermano, tío, dentro de la prisión. Por esto en su día quieren agasajarlos de manera especial. Desde hace varios años, respondiendo a su solicitud intentamos ayudarlos consiguiendo juguetes para regalar a los niños. Para esto contamos siempre con la generosidad de la comunidad. Con ese objetivo volvemos a pedir la colaboración de quienes puedan donar regalos para los niños que el 9 de agosto visiten la Unidad Nº 11 de Piñero.

Las donaciones pueden realizarse en la Parroquia Ntra. Sra. de La Guardia (Pte. Roca y Uriburu); o comunicarse al teléfono 155-312408 o mail pastoralpenitenciaria@hotmail.com, y las retiramos en el domicilio.

Agradecemos la colaboración y difusión.

Las visitas

Silvia Schujer, en su libro "Las visitas" narra, desde el punto de vista de un adolescente, los cambios que se producen en la vida de su familia a partir del momento en que su padre es encarcelado. En este fragmento, Fernando, el narrador, le cuenta su amiga Alejandra la rabia que sintió a los seis años, cuando se enteró de que su padre no estaba de viaje, sino en la cárcel.

"Empecé a insultar [a mi hermana] como si ella tuviera la culpa y me acuer­do que sentí como que me ahogaba. Y me dieron ganas de romper todo. Y empecé a tirar patadas al aire cuando [mi mamá y mi hermana] trataban de agarrarme. Hasta que pude largarme a llorar.
Las odié. Las odié tanto. Y a mi viejo también. Andá a saber porqué. No sé, no sé. Capaz que en ese momento me di cuenta de todo. O por lo menos de algo: que me habían mentido. Que los dibujos que yo había hecho para mandar a otro país -con el sobre y todo- estaban en la cárcel. Y que las car­tas de mi papá venían de ahí y a lo mejor ni siquiera las escribía él. Y que en una de ésas ni siquiera estaban escritas y me leían cualquier batata. Y que habían pasado dos años en los que el único estúpido que no había visto a mi papá era yo. Y que todos lo sabían. Todos, todos, todos. Un desastre."

Vivimos la fiesta del perdón y la reconciliación

Desde la radicalidad del mensaje y vida cristiana, podemos afirmar que la pastoral penitenciaria es celebrativa. La mayor parte de los encarcelados son personas expertas en sufrimiento; solo podrán curarse si aprenden a gozar de verdad, en gestos de gozo compartido.
Nuestra presencia cristiana quiere ser presencia celebrativa. Así se porta el Padre del Hijo pródigo (Lc 15,11-32). El hermano mayor (que es la ley de este mundo) quiere castigarlo, para que aprenda, para que cambie, pagando lo que ha hecho. El Padre en cambio, quiere curarlo con gozo: por eso manda a matar al ternero, haciendo un banquete al que invita a los músicos (hombres y mujeres del entorno) al gozo de la vida.
Sólo cura de verdad el amor hecho fiesta verdadera. El cielo es gozo de vida compartida (banquete de amor), compartir la vida de Dios y de los otros. Por eso el camino del cielo no puede ser camino de castigo, sino de gozo auténtico. Este es el gozo humano que culmina litúrgicamente en la fiesta del pan y vino compartidos, en nombre de Jesús, la fiesta de la eucaristía.

La casa de los mil espejos

No eres responsable de la cara que tienes, eres responsable de la cara que pones...

Se dice que hace tiempo, en un pequeño y lejano pueblo, había una casa abandonada. Cierto día, un perrito buscando refugio del sol, logró meterse por un agujero de una de las puertas de dicha casa.
El perrito subió lentamente las viejas escaleras de madera. Al terminar de subir las escaleras se topó con una puerta entre abierta; lentamente se adentró en el cuarto. Para su sorpresa, se dio cuenta que dentro de ese cuarto había 1000 perritos más observándolo tan fijamente como él los observaba a ellos. El perrito comenzó a mover la cola y a levantar sus orejas poco a poco. Los 1000 perritos hicieron lo mismo. Posteriormente sonrió y le ladró alegremente a uno de ellos. El perrito se quedó sorprendido al ver que los 1000 perritos también le sonreían y ladraban alegremente con él! Cuando el perrito salió del cuarto se quedó pensando para sí mismo: ¡Qué lugar tan agradable! ¡Voy a venir más seguido a visitarlo!
Tiempo después, otro perrito callejero entró al mismo sitio y se encontró entrando al mismo cuarto. Pero a diferencia del primero, este perrito al ver a los otros 1000 perritos del cuarto se sintió amenazado ya que lo estaban viendo de una manera agresiva. Posteriormente empezó a gruñir; vio como los 1000 perritos le gruñían a él. Comenzó a ladrarles ferozmente y los otros 1000 perritos le ladraron también a él. Cuando este perrito salió del cuarto pensó: "¡Qué lugar tan horrible es este! ¡Nunca más volveré a entrar allí!"
En el frente de dicha casa se encontraba un viejo letrero que decía: "La Casa de los 1000 Espejos".

"Todos los rostros del mundo son espejos..." Decide cuál rostro llevarás por dentro y ese será el que mostrarás. El reflejo de tus gestos y acciones es lo que proyectas ante los demás.

Las cosas más bellas del mundo no se ven ni se tocan, sólo se sienten... con el corazón...

Crónica de muertes anunciadas

Por Horacio Cecchi / Página 12

TRES PRESOS BONAERENSES MURIERON POR GRIPE A Y VEINTIDOS ESTAN INTERNADOS

Tres internos fallecidos en penales bonaerenses por efecto del virus A H1N1, uno de ellos confirmado y los otros dos con todas las características pero a confirmar en los estudios, fueron informados ayer por el ministro de Justicia de la provincia, Ricardo Casal, además de otros 22 detenidos internados. El martes pasado, luego de una visita sorpresiva realizada el jueves 2 y viernes 3 pasados en la Unidad de Traslados 29, de Melchor Romero, el Comité Contra la Tortura platense presentó una denuncia ante la subsecretaria de Política Criminal, María Pía Leiro, para notificarla sobre el estado de situación de la unidad. La U 29 viene a ser un punto estratégico en la lucha bonaerense contra la gripe: es la unidad concentradora de los traslados de detenidos a todas las unidades bonaerenses. Desde allí, además de detenidos fácilmente podría repartirse el virus a toda la provincia. El CCT enteró a la subsecretaria del área de la “mugre antigua impregnada, materia fecal, orina, restos de comida y ausencia de elementos de limpieza”. Del lado del Servicio Penitenciario Federal no hubo muertos informados, pero las medidas son sorprendentes: según reveló una fuente de la Procuración Penitenciaria a este diario, “no distribuyen lavandina ni alcohol”. Y, para colmo, las cárceles federales son el único lugar en el país donde el uso de barbijos (contraindicado en personas sanas) “es obligatorio en todos los casos de visitas de contacto entre internos y familiares”, según resolución de la Dirección del SPF.
–Imposible –respondió Leiro, el martes pasado, cuando Roberto Cipriano Reyes, coordinador del CCT, de la Comisión Provincial por la Memoria, la enteró con un informe de situación–. Imposible. Nosotros desde hace tiempo ya enviamos elementos de limpieza e higiene a todas las unidades.
–¿Quiere acompañarnos para verificarlo personalmente? –preguntó Cipriano.
–Quiero en mi despacho a Díaz –dijo por el comunicador la subsecretaria. Díaz es Fernando Díaz, el director del SPB, que se hamaca sobre la emergencia penitenciaria dictada en abril de 2004, vigente hasta desterrar la mugre antigua impregnada. El CCT se retiró sin que Díaz aportara ni que Leiro saliera de su despacho. De todos modos, dejaron el informe que en síntesis señalaba:
1) Nula limpieza de celdas y pabellones: todas las celdas y pabellones recorridos (2, 3, 4, 5, 8) estaban muy sucios, con mugre de mucho tiempo impregnada en casi todas las celdas (materia fecal, orina, restos de comida, etcétera).
2) Falta de colchones y frazadas. En algunos casos dormían sobre pedazos de colchón o restos de los mismos, sin mantas o bien sobre el camastro de cemento.
3) Falta total de calefacción.
4) Un litro de agua diaria por cada dos detenidos, para beber, higienizarse y utilizar el retrete, que no descarga agua por sí solo.
5) Incumplimiento de la resolución de la Cámara Penal que dictaminó que los detenidos no podían permanecer más de 72 horas en la unidad de traslado.
6) No se proveen barbijos a detenidos que fueron vistos con estado gripal, ni alcohol. Tampoco se provee de jabón y, como dijéramos, aunque se proveyera, no tienen agua en las celdas para utilizarlo.
7) Alimentación nula o deficiente a detenidos que se encuentran con defensas bajas y en estado de mayor vulnerabilidad.
“La combinación de todos los factores expuestos –recomienda el CCT– sin dudas provoca que esta Unidad sea un foco infeccioso que puede en cualquier momento producir un desastre sanitario con el contagio no sólo de detenidos sino también de guardias y personal que trabaja en la Unidad.” Para colmo, los integrantes del CCT comprobaron los mismos días de visita en la 29 que, pese a la acordada de la Suprema Corte que suspendía los traslados, “los camiones seguían llegando con cantidades de presos”. Ayer, Casal informó a la prensa lo que se había anticipado por escrito y por sentido común: “Han fallecido tres personas que tenían factores de alto riesgo por ser portadores de HIV, uno de ellos sí tenemos confirmado que falleció de A H1N1 (no mencionó que falleció en la U 23 de Florencio Varela), en los otros dos casos se hicieron los hisopados y se aguarda el resultado”. Casal, que intentó limar responsabilidad a desmedro del sida, no sabía que el HIV es un factor de altísimo riesgo para los afectados por gripe A. Como también la alimentación deficiente, la mugre adherida a las paredes y el resto de rubros detallados a su subsecretaria.
No demasiado lejos del distribuidor de virus de la 29 bonaerense, en el Complejo Federal de Ezeiza I no se informaron fallecimientos. De todos modos, Ariel Cejas Meliare, de la Procuración Penitenciaria, dijo a este diario que “no se entregan lavandina ni alcohol, ni elementos de higiene suficientes. Los internos lavan con agua”.
Pero el SPF tiene más para sorprender: mientras la presidenta Cristina Fernández y el ministro de Salud, Juan Manzur, recorren hospitales, sin barbijo para enseñar a la población su inutilidad en personas sanas, la resolución 1349 de la Dirección del SPF transforma a los 9500 presos de las cárceles federales en personas de trato especial: ordena el “uso obligatorio de barbijos, en todos los casos de visitas de contacto entre internos y familiares o allegados”.

Servicio Penitenciario

El Director del Servicio Penitenciario de la provincia de Santa Fe, Dr. Mariano Bufarini, abordará este tema, dentro del Cursillo de Formación, hoy a partir de las 19:30 hs, en la Parroquia Ntra. Sra. del Carmen (Pellegrini 1561)

Compartimos el material aportado en Cursillos de años anteriores:

EL SISTEMA CARCELARIO

Un sistema es una unidad dinámica, conformada por una cantidad de elementos que guardan determinadas relaciones entre sí, tendientes a sostener el equilibrio del sistema. Cada elemento ocupa una posición y tiene un comportamiento específico en ese equilibrio, y la interdependencia hace que si un elemento cambia de lugar y por ende de comportamiento, produce un corrimiento del resto de elementos.
Si nos planteamos un cambio en el sistema carcelario, debemos comprender que no es posible producir modificaciones solo en parte de los elementos, sino que un verdadero cambio en el sistema tiene que contemplar a todos los actores que lo integran.

Como toda institución, el Servicio Penitenciario surgió frente a la necesidad social de dar un tratamiento específico a aquellos ciudadanos que no respetaban las leyes, con el fin de reinsertarlos en el futuro a la vida social. Es decir que la sociedad, por medio del Estado, crea esa institución y le delega la atención de estas personas, lo que constituye su función social. En la delegación, el que delega no se desliga sino que se mantiene atento y controla, interviniendo cuando no está conforme con el comportamiento de la institución.

En el caso de la institución penitenciaria -igual que las de minoridad- la delegación social se ha convertido en una depositación. La sociedad no se siente involucrada y el problema ya no le compete. El interno -igual que el niño- queda "depositado" a exclusiva cuenta de la institución, y ésta en su totalidad queda abandonada a su suerte. No solo los internos sienten este abandono, sino todo el personal. La responsabilidad de lo que ocurre adentro no es compartida con nadie, y mas vale nadie "quiere saber".

Los agudos procesos de exclusión social, donde cada vez son más los que nada tienen, al lado de unos pocos que cada vez tienen más, endurecen inevitablemente el sistema de control y represión social. Las masas desposeídas son visualizadas como un gran "peligro" del que hay que defenderse. Y la "justicia" que se clama es en realidad un pedido de encierro y eliminación.

El objetivo de reinserción social se ha convertido en un objetivo de sometimiento a la “ley”, dictada por los que más tienen afuera, y por los que detentan el poder adentro. Se reproducen así al interior de la institución los mecanismos sociales de dominación que tienen mucho que ver con la historia que llevó al interno tras las rejas. La verticalidad del sistema y la necesidad de someter al interno a un orden de cosas ajeno a él son la base de la violencia institucional.

Más allá de las expresiones sistemáticas de castigo y maltrato, la institución cerrada aísla y masifica a la persona, la somete a la pasividad de una estructura vertical de autoridad y le niega su relación de intercambio social. Este sistema desconoce que una persona crece -y tiene la posibilidad de cambiar- solo en la medida en que se desarrolle un proceso de socialización y humanización, en un contexto de relaciones con los demás, con el paisaje, las costumbres de su comunidad, todos factores que están más allá de las paredes de una institución.
Las instituciones cerradas no preparan para lidiar con el mundo externo, y moldean una personalidad formada en la violencia y dependiente de un mundo poderoso que se plasma en la fuerza que ejerce la institución que lo recluye.
Se reproducen al interior de la institución los mecanismos de dominación que prevalecen en la sociedad, provocando ya sea el sometimiento, ya sea la rebelión, en una actitud que busca ocupar el lugar del dominador. Los vínculos de dominación/sometimiento que genera y reproduce el sistema son los únicos conocidos y vivenciados por los que permanecen en él.
El personal cumple el rol de bisagra: sometido él mismo al sistema vertical y obligado a ocupar un lugar dominante frente al interno. Esta situación se vuelve muchas veces insostenible y afecta profundamente la integridad de las personas.
El verticalismo del régimen penitenciario deja lugar muchas veces a la arbitrariedad, que es generadora de impotencia. Y la impotencia y la violencia de la arbitrariedad es fácilmente volcada en los internos, y frecuentemente llega a las familias penitenciarias
No existen en el sistema espacios para el ejercicio de la libertad personal, para ninguno de sus integrantes. Cuando surgen los problemas, la “culpa” es de las personas, no del sistema.
Siendo que en la cárcel fueron recluidas personas que no supieron hacer un uso responsable de su libertad, es llamativa la ausencia de estos espacios, que podrían dar lugar a un proceso de responsabilización progresiva

Conocemos bien el concepto social del que "goza" el interno. Pero también sabemos cuál es el concepto que recae sobre el personal penitenciario: son corruptos, violentos, perversos, incapaces de realizar otro trabajo, etc., etc. En el punto de la descalificación social se encuentran todos los integrantes del sistema.
Podemos concluir que el sistema es una trampa de deshumanización para todos, por lo que existe la necesidad de humanizar el sistema para TODOS. Recordemos siempre:
* No es posible humanizar el sistema solo para algunos.
* Cualquier cambio introducido en el sistema impacta al resto.

Caritas in veritate

La encíclica "Caritas in veritate" "sobre el desarrollo humano integral en la caridad y en la verdad", publicada por Benedicto XVI este martes, presenta propuestas para "civilizar" la economía, en plena crisis financiera.
La encíclica, carta dirigida por el Papa "a todos los hombres de buena voluntad", en sus 136 páginas actualiza la doctrina social de la Iglesia, en particular, las enseñanzas de las encíclicas "Populorum progressio", publicada por Pablo VI en 1967, y "Sollicitudo rei socialis", de Juan Pablo II, que vio la luz en 1988.

Presentamos algunas de las frases más destacadas de esta tercera encíclica del pontificado del Papa Joseph Ratzinger.

Caridad sin verdad: "Sin verdad, la caridad cae en mero sentimentalismo. El amor se convierte en un envoltorio vacío que se rellena arbitrariamente. Éste es el riesgo fatal del amor en una cultura sin verdad." (n. 3).
Caridad sin Dios: "Un cristianismo de caridad sin verdad se puede confundir fácilmente con una reserva de buenos sentimientos, provechosos para la convivencia social, pero marginales. De este modo, en el mundo no habría un verdadero y propio lugar para Dios" (n. 4).
La Iglesia no hace política: "La Iglesia no tiene soluciones técnicas que ofrecer y no pretende 'de ninguna manera mezclarse en la política de los Estados'. No obstante, tiene una misión de verdad que cumplir en todo tiempo y circunstancia en favor de una sociedad a medida del hombre, de su dignidad y de su vocación"... "Para la Iglesia, esta misión de verdad es irrenunciable". (n. 9).
El progreso, una vocación: "El progreso, en su fuente y en su esencia, es una vocación: 'En los designios de Dios, cada hombre está llamado a promover su propio progreso, porque la vida de todo hombre es una vocación'. Esto es precisamente lo que legitima la intervención de la Iglesia en la problemática del desarrollo. " (n. 16).
La lección de la crisis: "La crisis nos obliga a revisar nuestro camino, a darnos nuevas reglas y a encontrar nuevas formas de compromiso, a apoyarnos en las experiencias positivas y a rechazar las negativas. De este modo, la crisis se convierte en ocasión de discernir y proyectar de un modo nuevo" (n. 21).
Propiedad intelectual: "Hay formas excesivas de protección de los conocimientos por parte de los países ricos, a través de un empleo demasiado rígido del derecho a la propiedad intelectual, especialmente en el campo sanitario" (n. 22).
Progreso integral: "No basta progresar sólo desde el punto de vista económico y tecnológico. El desarrollo necesita ser ante todo auténtico e integral. El salir del atraso económico, algo en sí mismo positivo, no soluciona la problemática compleja de la promoción del hombre" (n. 23)
Precariedad laboral: "Cuando la incertidumbre sobre las condiciones de trabajo a causa de la movilidad y la desregulación se hace endémica, surgen formas de inestabilidad psicológica, de dificultad para crear caminos propios coherentes en la vida, incluido el del matrimonio. Como consecuencia, se producen situaciones de deterioro humano y de desperdicio social" (n. 25).
El hombre, primer capital: "Quisiera recordar a todos, en especial a los gobernantes que se ocupan en dar un aspecto renovado al orden económico y social del mundo, que el primer capital que se ha de salvaguardar y valorar es el hombre, la persona en su integridad" (n. 25).
Lucha contra el hambre: "En la era de la globalización, eliminar el hambre en el mundo se ha convertido también en una meta que se ha de lograr para salvaguardar la paz y la estabilidad del planeta. El hambre no depende tanto de la escasez material, cuanto de la insuficiencia de recursos sociales, el más importante de los cuales es de tipo institucional" (n. 27).
Vida y desarrollo: "La apertura a la vida está en el centro del verdadero desarrollo. Cuando una sociedad se encamina hacia la negación y la supresión de la vida, acaba por no encontrar la motivación y la energía necesaria para esforzarse en el servicio del verdadero bien del hombre" (n. 28).

LOS VERDADEROS MILAGROS

Tres personas iban caminando por una vereda de un bosque: un sabio con fama de hacer milagros, un poderoso terrateniente del lugar y, un poco atrás de ellos y escuchando la conversación, iba un joven estudiante, alumno del sabio.
Terrateniente: -Me han dicho en el pueblo que eres una persona muy poderosa que, inclusive, puedes hacer milagros.
Sabio: -Soy una persona vieja y cansada... ¿cómo crees que yo podría hacer milagros?
Terrateniente: -Pero me han dicho que sanas a los enfermos, haces ver a los ciegos y vuelves cuerdos a los locos..... esos milagros sólo los puede hacer alguien muy poderoso.
Sabio: -¿Te referías a eso?, tú lo has dicho, esos milagros sólo los puede hacer alguien muy poderoso... no un viejo como yo; esos milagros los hace Dios, yo sólo pido se conceda un favor para el enfermo, o para el ciego, todo el que tenga la fe suficiente en Dios puede hacer lo mismo.
Terrateniente: -Yo quiero tener la misma fe para poder realizar los milagros que tú haces... muéstrame un milagro para poder creer en tu Dios.
Sabio: -Esta mañana ¿volvió a salir el sol?
Terrateniente: -Sí, claro que sí!!
Sabio: -Pues ahí tienes un milagro..... el milagro de la luz.
Terrateniente: -No, yo quiero ver un VERDADERO milagro, oculta el sol, saca agua de una piedra.... mira hay un conejo herido junto a la vereda, tócalo y sana sus heridas.
Sabio: -¿Quieres un verdadero milagro?, ¿no es verdad que tu esposa acaba de dar a luz hace algunos días?
Terrateniente: -Sí, fue varón y es mi primogénito.
Sabio: -Ahí tienes el segundo milagro.... el milagro de la vida.
Terrateniente: -Sabio, tú no me entiendes, quiero ver un verdadero milagro...
Sabio: -¿Acaso no estamos en época de cosecha?, ¿no hay trigo y sorgo donde hace unos meses sólo había tierra?
Terrateniente: -Sí, igual que todos los años.
Sabio: -Pues ahí tienes el tercer milagro...
Terrateniente: -Creo que no me he explicado, lo que yo quiero... (el sabio lo interrumpe).
Sabio: -Te has explicado bien, yo ya hice todo lo que podía hacer por ti.... si lo que encontraste no es lo que buscabas, lamento desilusionarte, yo he hecho todo lo que podía hacer.- Dicho esto, el poderoso terrateniente se retiró muy desilusionado por no haber encontrado lo que buscaba. El sabio y su alumno se quedaron parados en la vereda; cuando el terrateniente iba muy lejos como para ver lo que hacían, el sabio se dirigió a la orilla de la vereda, tomó al conejo, sopló sobre él y sus heridas quedaron curadas. El joven alumno estaba algo desconcertado.
Joven: -Maestro: te he visto hacer milagros como éste casi todos los días, ¿por qué te negaste a mostrarle uno al caballero?, ¿por qué lo haces ahora que él no puede verlo?
Sabio: -Lo que él buscaba no era un milagro, era un espectáculo. Le mostré tres milagros y no pudo verlos.... para ser rey primero hay que ser príncipe, para ser maestro primero hay que ser alumno... no puedes pedir grandes milagros si no has aprendido a valorar los pequeños milagros que se te muestran día a día. El día que aprendas a reconocer a Dios en todas las pequeñas cosas que ocurren en tu vida, ese día comprenderás que no necesitas más milagros que los que Dios te da todos los días sin que tú se los hayas pedido.

Dictan medidas para que el virus no ingrese a las cárceles

Por María Laura Favarel / La Capital

Los ministerios de Seguridad, Justicia y Derechos Humanos y Salud de la provincia, abocados a prevenir el contagio de la gripe A entre las personas privadas de libertad alojadas en comisarías, cárceles e institutos de rehabilitación de menores, elaboraron medidas para evitar la propagación del mal y para su eventual tratamiento.

- Así, el Ejecutivo decretó la creación de un espacio físico especial para el aislamiento y atención de las personas que presenten cuadros gripales con complicaciones respiratorias o con síntomas compatibles con el virus H1 N1.

- Además, se brindará instrucción específica al personal que cumple funciones de requisa (quienes mantienen un mayor nivel de interacción tanto con los reclusos como con los familiares que visitan el establecimiento penal), los que tendrá la obligación de portar barbijos, usar guantes de látex y de higienizarse periódicamente las manos con alcohol en gel.

- Asimismo, la Dirección de Sanidad del Servicio Penitenciario dictará charlas informativas (a cargo de los médicos de los servicios sanitarios de los penales) para personal penitenciario y presos, que ofician como delegados de sus respectivos pabellones.
Higiene. Entre otras medidas, se dieron las instrucciones para que cada unidad penitenciaria adquiera en forma inmediata los elementos básicos de higiene, como jabones, papel descartable para ser usados como pañuelos, y agua lavandina.

- Además, se organizarán recorridas periódicas, a cargo de personal del servicio sanitario de cada penal, sobre todo en los sectores de alojamiento de los presos con la finalidad de constatar el cumplimiento de todas las medidas de higiene y bioseguridad remitidas por las autoridades del Servicio Penitenciario de Santa Fe.
En las comisarías. El Ministerio de Seguridad dio también instrucciones a las distintas unidades regionales de la policía santafesina para que pongan en práctica los protocolos de prevención elaborados por Salud.

- Asimismo, cada dependencia comenzó a distribuir barbijos y material profiláctico al personal policial, a los detenidos alojados en comisarías y a los visitantes. Estos últimos tienen el ingreso restringido a la unidad en caso de presentar síntomas de gripe (tos, catarro, resfrío o fiebre).

- En cuanto a los institutos de menores, se ordenó controlar la fiebre diariamente a los internos y a los visitantes. Además, se informó que éstos cuentan con implementos de profilaxis para gripe A, como instructivos, barbijos y alcohol en gel, de acuerdo a las recomendaciones de Salud para centros de detención y reclusión de personas.

- En estos institutos se encuentran alojados, por orden judicial, adolescentes de entre 16 y 18 años, sospechados de haber cometido delito.
Llamado de atención. Estas medidas se conocieron luego de que la Coordinadora de Trabajo Carcelario (CTC) planteara su preocupación ante el titular de Justicia, Héctor Superti, por la presencia de “jóvenes con gripe A” en el Instituto de Recuperación de Adolescentes de Rosario (Irar) y de las precarias condiciones para el tratamiento de los enfermos.

Amame tal como sos

Conozco tus miserias y luchas,
conozco tu fragilidad y enfermedades,
conozco tu cobardía y tus pecados,
conozco tus frustraciones y desilusiones.
Pero a pesar de todo te digo:
¡DAME TU CORAZÓN,
AMAME TAL COMO SOS!
Si esperás ser perfecto para amarme,
no me amarás jamás.

Aún cuando caigas a menudo
en las mismas faltas
que quisieras no cometer nunca,
aún cuando fueras cobarde
en la práctica del bien,
no me gustaría que me niegues tu amor.

Hijo mío, dejame que te ame.
Quiero tu corazón.
Quiero formarte,
pero mientras tanto, te amo como sos;
y anhelo que hagas lo mismo: deseo,
desde el fondo de tu pequeñez
verte elevar y crecer.
Amo en vos hasta tu misma debilidad.

Amo el amor de los imperfectos.
Quiero que desde tu indigencia
se eleve continuamente este grito:
¡QUIERO SER FELIZ!

¿Necesito acaso de tu ciencia,
de tus talentos?
No son tus virtudes lo que busco.
Si te las concediera,
tu amor propio pronto las destruiría.
Por ello, no te inquietes.
Hubiera podido destinarte a grandes cosas.
Pero ¡No!; vos serás mi testigo en lo cotidiano.
Aceptá de vos lo poco que tenés:
te he creado para el amor. ¡AMA!
El amor te impulsará a realizar
lo que tengas que hacer,
aún sin que lo pienses.
No pretenderás otra cosa, sino
llenar de amor el momento presente.

Cuando tengas que sufrir,
yo te daré mi fortaleza.

Me diste tu amor,
yo te daré un amor tan grande
como jamás podrías soñar.
No te olvides:
AMAME TAL COMO SOS.

No esperes ser santo
para entregarte al amor.
De lo contrario,
no me amarás jamás.

DIOS